Από τους τίτλους των οκτώ κεφαλαίων που περιέχει αυτή η «Ιστορία της αρχαίας ελληνικής θρησκείας» σχηματίζει κανείς την εντύπωση ότι πρόκειται για ομόκεντρες μελέτες και όχι για μια συστηματική έκθεση του θέματος, όπως τη βρίσκουμε τόσο στο μεγάλο δίτομο έργο του Nilsson όσο και σε ανάλογα σχετικά έργα. Δεν είναι όμως έτσι τα πράγματα.